Associació d'amics del monestir de Sant Jeroni de la Vall d'Hebron

CAPITULO XVI DE LAS PERSONAS NOTABLES QUE HA AVIDO EN ESTA CASA EN LETRAS Y OTRAS COSAS, Y QUE HAN SIDO PRIORES DELLA QUE LA HAN REGIDO POR ESPACIO DE 142 AÑOS Hasta aquí hemos tratado de la fundacion deste Monasterio de Val de Hebron con mucho cumplimiento y de sus calidades y de su principio y aumento; siguese que pues hemos tratado del edificio material que son las piedras y paredes, que tratemos del edificio religioso cuyas piedras son vivas; y que pues avemos dicho, quien edifico el Monasterio, digamos quien planto y edifico la religion en el y quien la ha sustentado y mejorado, que fueron las personas religiosas que en el ha avido, y que pues avemos dicho tambien de los bienhechores que el Monasterio ha tenido en lo temporal es bien que digamos los bienhechores que ha tenido en la guarda y observancia de la religión, y porque segun nuestras constituciones por los priores cresce o desfallece la religion en los monasterios, por ende diré, de los primeros priores y de los demás

Tot fa creure que Violant de Bar va fer un vot pel qual si la divinitat li concedia el do de perpetuar la continuïtat de la monarquia catalana amb un hereu al tro, ella crearia una fundació monàstica. L’absència d’un hereu ja s’havia produït amb la primera esposa del rei Joan I, Mata d’Armagnac. Un cop vidu, el rei es casà novament l’any 1380 amb aquesta jove, vinculada directament amb la casa reial francesa. L’interès de la reina Violant de Bar en fer una fundació monàstica de nou cuny   va venir derivada per aquesta hipotètica promesa feta l’any 1380. L’any 1393, davant la impossibilitat d’engendrar un fill mascle que no morís abans d’arribar a l’adolescència devia fer-li recordar la seva promesa incomplerta. Tots els fills que havia engendrat havien mort després de néixer o poc temps després, llevat d’una filla anomenada Violant. La manca d’un hereu comprometia de manera greu la línia successòria del casal de Barcelona. El primer fill de la reial parella fou   l’infant Jaume (1382

CAPÍTULO XIV. DE ALGUNAS COSAS NOTABLES DESTA CASA Hasta aquí tengo dicho lo que toca a la fundacion desta casa, su principio y aumento della hasta nuestros tiempos que es el año de 1595. Aquí quiero hazer memoria de algunas cosas notables que por no cortar el hilo de la materia y historia los dexe hasta este lugar. Entre las cosas mas notables y dignas   de estimacion, la principal es la vista y sitio deste lugar, y porque ya dello tengo dicho algo en los principios deste tratado, aunque no tanto como ello meresce, por ende no quiero aquí dezir mas. Tiene esta casa al derredor della algunas ermitas de devocion, que la causan a los que la visitan por la soledad en que ellas estan. Su primera capilla es del Santo Sepulcro de Cristo la qual está fuera del Monasterio y casa al cabo de la huerta porque el sitio della esta hecha al talle y retrato del Santo Sepulcro de Cristo, el qual estava en un huerto, y todo lo de dentro della esta esta hecho tambien al mismo talle y retrato de la

A principi del segle XX l’interior de l’església de Sant Genís oferia encara aquest atractiu aspecte. Avui dia qualsevol semblança de l’interior de l’església en com era a principi del segle XX és inversemblant. A més del retaule major, tots els altres retaules també van desaparèixer amb la guerra civil. La parròquia tenia una marededeu romànica, anomenada Nostra Senyora de la Bona Mort. Lluís Jordà i Roselló

L’extraordinari impacte negatiu que la desamortització de l’any 1835 va tenir sobre el patrimoni cultural i material català és incommensurable. En molt poc temps, van desaparèixer alhora molts edificis esplèndids, i també el seu contingut artístic i cultural, destruït moltes vegades, malvenut sovint, i manllevat quasi sempre. En definitiva, un desastre cultural de dimensions impossibles encara d’avaluar, però que hauria de marcar de vergonya per sempre més les autoritats que ho van permetre. Un cas, entre molts altres, va ser òbviament el que pertocà al nostre monestir,   Sant Jeroni de la Vall d’Hebron. Per cert, un oprobi vergonyant que encara continua a dia d’avui, abandonat davant la mirada displicent de les autoritats i dels ens culturals que haurien de tenir cura de la seva protecció. Però laments a banda, la nostra feina passa de manera callada per la recuperació d’aquest magnífic monestir en tots els seus múltiples vessants, sigui arqueològic, material, cultural, artístic, na

CAPITULO XIII DE ALGUNOS BIENHECHORES QUE AYUDARON AL SUSTENTO DESTE MONASTERIO Y AUMENTO DEL Visto hemos hasta aqui lo que toca a la fundacion, dotacion y hedificacion deste Monasterio de Val de Hebron,   y tanbien hemos visto quales principios tuvo y solo diximos las cosas mas notables que hasta aquí acontecieron, y hemos dexado muchos otros bienhechores que el Monasterio tuvo en sus principios que ayudaron con sus limosnas a sustentar los religiosos del, de suerte que como yvan en algo cresciendo las rentas, tanbien crescia el numero de religiosos. Y lo que aquellos primeros padres tenian cuydado era que si algunas personas devotas les mandavan algo procuravan lo deshechar a senso (1) y hazer renta perpetua y assi yvan cresciendo con el tiempo, y lo mismo procuraron hasta nuestros tiempos teniendo mas quenta en que fuessen mejorando el Monasterio para los venideros, que no gosando ellos de presente de lo que les davan las personas devotas gastar ellos para su consuelo las tales

Si visiteu l'exposició podreu comprobar el que adjuntem. Una preparació de molt nivell a càrrec dels nostres associats i simpatitzants.

CAPITULO XII DE COMO LA REYNA DOÑA MARIA MUGER DEL REY DON ALONSO EL QUINTO DE ARAGON PROSIGUIO LA OBRA DESTE MONASTERIO DE VAL DE HEBRON Y DEL BIEN QUE NOS HIZO. Después que la Reyna Doña Violante murio como quedasse la obra del nuevo monasterio tan imperfecta que solo estava hecha la yglesia, y sacados los cimientos igualandolos con el pavimento de la yglesia como arriba diximos en el Capitulo X, y como aun estubiessen los frayles en la yglesia en el Monasterio antiguo o hermita en que los puso la Reyna, y con tanta estrechura que tratavan de que se viniesse este Monasterio y el de la Murta como acabamos de dezir; acaescio que la Reyna dona Maria hija del rey de Castilla Don Henrique el Tercero y muger que era del rey de Sicilia y Napoles Don Alonso el Quinto llamado el Sabio, y el Magnanimo; estando en Barcelona vino a este Monasterio movida por la devocion que tenia al Bienaventurado ntro Padre St Hyeronimo y por la fama que avia oydo del lugar y sitio deste Monasterio, quan de