Passa al contingut principal

Un altre visitant ho deixa escrit, FRANCISCO DE ZAMORA (Villanueva de la Jara 1757-1812)

Seguim en la línia de transcriure les descripcions fetes per  viatgers il·lustrats,  que van deixar constància del seu pas per Sant Jeroni de la Vall d'Hebron en els seus llibres de viatge. Ara li toca a Francisco de Zamora.

L’any 1784 era a Barcelona com a jurista i amb el càrrec d’alcalde del crimi oïdor a la Reial Audiència de Barcelona. Estigué a Catalunya fins l’any 1790. Després tornà en un viatge fugaç per les zones de frontera, Anys després caigué en desgràcia i fou confinat al seu poble.

Lluís Jordà

DIARIO DE LOS VIAJES HECHOS EN CATALUÑA (1787) (transcripció literal).

Edit.Curial  Barcelona 1973

Pag 33.

Esta cordillera de Collserola es muy útil a Barcelona, pues de ella salen las aguas que por medio de minas se conducen a Barcelona, y muchas otras que los particulares han conducido a sus cases de campo; todas  son excelentes aguas, que si se reuniesen en un brazo, formarían un caudal crecido. Vimos la Fuente llamada La Tenebrosa que se halla en la vertiente de este monte al Vallès  y es muy celebrada por la calidad del agua y por las meriendas que se hacen en  ella.

Habiéndonos entretenido el tiempo necesario para formar juicio de la situación de estos terrenos, nos dirigimos casi sin  seguir el camino almonasterio de san Gerónimo de Hebrón, que està en esta montaña, en un valle de su nombre, descubriendo por el frente a Barcelona, situación ciertamente agardable. Dista de esta Ciudad hora y media.

En la porteria vimos dos malísimos retratos de las Reinas de Aragón Dª Violante y Dª María, fundadores de esta casa. El monasterio no està concluido, però hay una galeria  que, por sus vistes y las columnas con que està sostenida, merece nombrarse. En la botica vimos una colección de yerbas  de estas montañas y de la de Montserrate, hecha por el padre Josef de Santa María, con sus nombres según el sistema antiguo, però es curiosa.

Antiguamente habitaron esta montaña ermitaños como los de Montserrat y hemos visto los sellos que usaban y se conservan en este archivo. Inmediato a este monasterio hay una Fuente llamada Fongroga que es medicinal. También hay ecos y repetición de voces.

 

Pag 416. (38)

Los cuerpos de Santos, relíquies memorables, imágenes celebradas, que en las dichas Iglesias, monasterios, ermitas y hospitales se hallaren, con lo que se sepa de su antiguedad, milagros más notables que contrasten en forma auténtica sucintamente”

...el Santo Cristo que hay en su capilla pròpia en la iglesia del Monasterio de san Gerónimo de  Vall de Hebrón, y el que hay asimismo en la de San Gerónimo de la Murtra.

 

Pag.439. (93)

Si hay Fuentes medicinales, para que enfermedades son buenas, en qué paraje estan situades, con qué cuidado y comodidad se hallan dispuestas, y si hay concurrència a elles”

No hay Fuente medicinal alguna en todo el partido, a menos que se quiera contar con la Font Groga que hay en la montaña de San Gerónimo, cuyas aguas tienen  muchos por muy saludables y las toman por remedio, comprándolas a una mujeres que las traen a Barcelona a cargas. Pero como no se ha hecho hasta ahora el anàlisis de ellas, no se sabe propiamente para que males son buenas.

 

Pag.441-442 (102)

Si hay muchos cazadores en el territorio, y alguno digno de fama, qué usos y maneres de cazar usan generalment, y si hay algun coto de caza en particular

Son muchos los aficionados a la caza, y hay muchos en Barcelona, y uno que otro en cada pueblo, que tiran muy bien, però como no abunda la caza, no hay ningún cazador famoso. Los modos de cazare son la escopeta, con perros, con hurón, con reclamo, con lazos, con redes y con trampas. El juncar desde la Buta (Camp de la Bota /butte-blanc de tir) a Besós y la montaña de Montjuich los tenia vedados el conde del Asalto. Los pedres de San Gerónimo, del monasterio de Vall de Hebrón, pretenden que lo son sus bosques.

 

Pag 478 (175)

“Si hay en los pueblos que componen el territorio imprenta, o en los conventos, Iglesias y casas, buenas librerías, archivos y museus, y si en unos y otros se encuentran libros, col·lecciones de moneda, de historia natural, etc...”

En los pueblos del Corregimiento, no hay imprenta alguna, no librería, ni archivo, museu, manuscritos raros, ni col·lecciones de monedes, ni de historia natural. Solo en San Boy, en la casa de Don  Francisco Puig, hay algunos pocos libros raros y antiguos, però muy mal cuidados; y en los conventos de san Gerónimo de la Murtra y de Vall de HEbrón, su librería y algunos manuscritos. En Barcelona hay varias imprentas en las casa de los impressores, però ninguna en los conventos...



Comentaris

Entrades populars d'aquest blog

SANT JERONI DE LA VALL D’HEBRON I LES SEVES IL·LUSTRACIONS FINS LA FI DEL SEGLE XIX

L’existència des de temps reculats d’ermitans formant alguna mena de comunitat al voltant de Sant Genís dels Agudells, indret proper a la ciutat de Barcelona però alhora aillat, ens és coneguda documentalment des de 1386. La vall on vivien els ermitans, situada en un extrem de la serralada de Collcerola fou rebatejada de manera evocadora com a Vall d’Hebron, potser  buscant  una impossible similtud  amb suposats espais bíblics. Justament aquesta comunitat d’ermitans, fou el germen de la fundació d’un posterior monestir jerònim, feta a instàncies de   la reina Violant de Bar, després de conèixer de manera directe l’any 1392 la fama de santedat d’aquells   ermitans. Curiosament però els monjos que fundaren la nova comunitat   no foren aquests ermitans, sino uns altres procedents del monestir   jerònim valencià de Sant Jeroni de Cotalba,   d’on també procedia el   que fou el seu primer prior, Jaume Joan Ibañez o Yañez. Tot apunta que la comu...

Setena Jornada de desbrossament - les evidències - Sant Jeroni de la Vall d'Hebron

Treball d'ahir Localització d'estructures de desaigua o magatzematge d'aigua annexes al distribuidor d'aigua. Ei! Bones troballes. Això és un no parar. un equip

LA BIBLIOTECA DE SANT JERONI DE LA VALL D’HEBRON

Rastrejar els fons de les biblioteques monacals és sempre dificultós, sobretot perquè arran de la desamortització de Mendizábal l’any 1835, els continguts d’aquestes biblioteques van ser destruïts i en gran part dispersats abans de poder ser recollits. La Biblioteca de la Universitat de Barcelona va ser el destinatari final al cap d’uns anys i va servir de dipòsit del que es va poder salvar  de les biblioteques de molts monestirs barcelonins. Desgraciadament, la pèrdua també de molts dels inventaris de les biblioteques impedeix saber amb profunditat la composició de la major part de biblioteques monàstiques, tot i que per comentaris dels viatgers il·lustrats, sovint podem fer-nos una petita idea de la seva importància. En el cas de Sant Jeroni de la Vall d’Hebron, la seva biblioteca va ser molt malmesa, car aquest   monestir jerònim ja havia patit prèviament l’any 1812 un incendi causat per les tropes napoleòniques. Cal recordar també que Sant Jeroni va patir els efectes d...